국립중앙박물관. 이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션.

인도 왕궁 정원-'이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션전'

무슨 전시가 있는지도 모르고, 계획 없이 국립 중앙박물관에 갔습니다.
주말이고 날씨도 화창한 게 기분이 좋더라고요.
‘요즘엔 무슨 전시를 하나~?’
매표소에 가니 ‘이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션’이 기획전이 열리고 있네요.
그릇, 의복, 카펫, 장신구, 관, 건축물, 책 등 다양한 수집품들이 전시되어 있어요.

메카 방향과 거리를 알려주는 지도.-'이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션전'
메카까지 방향과 거리를 정확하게 알려준다는 지도.

이런 신기한 물건이 가득해요.

그 중 가장 눈길을 잡아끄는 건 보석으로 화려하게 장식된 각종 장신구였습니다.
반지, 귀고리, 팔찌 등등 많았는데요.
손잡이가 화려한 단검이 멋지더군요.
사진은 찍지 못했지만, 앞면과 뒷면을 다른 방식으로 장식한 게 인상적이었어요.

궁수용 반지 -'이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션전'

궁수용 반지는 한국에서 활 쏠 때 쓰는 깍지랑 비슷하게 생겼어요.
다만 보석으로 장식되어 화려했습니다.

카타르-'이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션전'

아! 그리고 게임에서나 보던 카타르라는 무기도 실제로 봤네요.
태어나서 지금까지 박물관 다니면서 카타르는 처음 봤습니다.
이렇게 전시품이 다양하니 와볼 만하다 싶어요.

또 이 전시회에서 마음에 든 건 아랍어 글씨체에 대한 설명이었어요.
사실 아랍어는 봐도 이게 글씬지 그림인지도 분간이 잘 안 가는 판에,
글씨체까지 알아차리는 건 쉽지 않지요.
근데 설명을 잘해놨더라고요.
꼭 한국어 돋움체, 바탕체, 필기체 같아요.
아무튼, 즐거운 관람이었습니다.

이슬람의 보물 -알 사바 왕실 컬렉션은,
이촌역 국립중앙박물관에서 2013.10.20.까지 전시합니다.

아라베스크-'이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션전'

이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션 전시에서 재미있게 본 것.


아랍 글씨체 세 가지 기본 유형

  • 무디와르체 : 원형
  • 무살라스체 : 삼각형
  • 티임체 : 원형과 삼각형의 복합형태

자주 쓰이는 글씨체

  • 쿠파체 : 직선적이고 모난 형태.
  • 나스흐체 : 전반적으로 둥글고 우아한 필기체.
  • 솔루스체 : 초기 쿠파체를 보완한 곡선과 경사진 선 모양의 서체로 1/3을 뜻하며 모스크 장식 등 건축에 널리 사용된다. 세로획이 가로획보다 세 배가 긴 것이 특징.

그 밖에 재미있게 본 것

  • 모스크 기도실 바닥을 덮는 카펫을 사프(saff)라고 한다.
  • 인도 여름 카펫은 면에 비단으로 수놓았다.
  • 타구는 가래나 침을 뱉는 용도로 쓰는 그릇이다.
  • 아라베스크는 양식화된 식물 모티브와 줄기 등을 뜻하는 르네상스 시대 이탈리아어 아라베스코(a rabesco)에서 유래하였다. (아랍에서 유래 한 것이 아님.)

이슬람의 보물 - 알 사바 왕실 컬렉션 웹사이트



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페르시아의 신비주의 시인 잘랄 앗딘 알 루미는 세상을 떠난 지 오래이지만, 아름다운 시구 속에서 그는 여전히 호흡하고 있습니다.

불교 경전엔 아름다운 게송이 많습니다.
읽다 보면 어느새 빠져들어 감탄하게 되는 일이 잦죠.
아무런 기대도 없이 가볍게 읽으려고 펼쳐 든 이 책에서,
저는 또 한 번 감탄했습니다.
페르시아의 신비주의 시인 루미.
그리고 붓다.
이 두 분은 존경스러운 시인입니다.
그들의 이야기는 머리로 쓰인 것이 아니라,
가슴으로 쓰였다는 걸 느낄 수 있기 때문이에요.
이 책에 나온 모든 시가 마음에 쏙 드는 것은 아닙니다.
하지만 분명.
저의 맥박이 빨라지게 하는 매력적인 시구들을 보았습니다.
제 마음속에 스며들기까지 시간이 걸릴 듯한 시구들.
두고두고 보려고 정리해 봅니다.
by 月風

사막을 여행하는 물고기
수피 댄스-'사막을 여행하는 물고기'

뭔가를 할 때 조금이라도 좋지 않은 느낌이 들면 그것에 귀를 기울이십시오.

장님만 구덩이에 빠지는 것은 아닙니다.
때로 멀쩡하게 눈을 뜨고 걷던 사람도 구덩이에 빠집니다.
신성한 사람도 때로 타락합니다.

바다는 물고기가 자신을 떠나는 것을 허락하지 않습니다.
거꾸로 땅에 사는 동물들은 바다로 들어오지 못하게 합니다.

당신의 오만과 분노의 근원은 당신의 욕망입니다.
그 뿌리는 당신의 습관 안에 있습니다.

‘안정하게 잠 속에 빠진 사람에게는 충고하지 마라.’
‘모래 위에는 씨앗을 뿌리지 마라.’

책과 말에서 온 것은 환상일 뿐.
그저 잘 짜인 환상일 뿐.

분노에 물들지 않은, 성급한 필요에 물들지 않은, 가장 순수한 것을 선택하십시오.

어두운 생각, 수치, 원한을 웃음으로 맞으십시오.
그리고 당신의 집에 초대하십시오.
누가 오더라도 감사하십시오.
그들 모두는 저 너머로 당신을 안내하고자 찾아왔습니다.

불덩이를 던져 불을 끄려 하지 마십시오.
피로써 상처를 씻으려 하지 마십시오.

친구를 존경으로 대하십시오.
무례하게도 대해 보십시오.
그리고 어떤 일이 일어나는지 살펴보시길.

이집트 사람에게 나일 강은 핏빛입니다.
하지만 유대인에게는 맑은 강입니다.
어떤 이에게는 곧은길이, 또 다른 이에게는 수렁이듯이.

미래에 대한 뉴스들은 온통 비탄으로 가득합니다.
그러나 이 안의 진짜 뉴스는 전혀 뉴스거리가 없습니다.

여자의 부류
세상에는 세 부류의 여자가 있다.
두 부류는 슬픔의 씨앗이고, 한 부류는 영혼의 보물이다.
네가 첫 사랑인 처녀는 모두 네게 속한다. 그녀는 행복과 자유를 준다.
두 번째는 아이가 없는 과부이다. 그녀의 반은 네게 속한 것이다.
세 번째는 아이와 결혼한 여자이다. 이 여자는 너와는 아무 관계가 없다.
그녀는 첫 번째 남편과의 사이에서 아이를 얻었다.
그리고 그녀의 모든 사랑은 아이에게로 갔다.
그녀는 너와는 아무 관계가 없다.

명성을 위한 지식은 고객이 필요한 법입니다.
하지만 거기에는 영혼이 없습니다.

“나의 반려로서, 당신은 나와 동등해야만 하오.
한 켤레의 신발처럼. 한쪽이 너무 꽉 끼면 두 짝 모두 쓸모가 없는 법.
두 짝의 문처럼. 우리는 서로 어긋나서는 안 되오.
사자는 결코 늑대와 짝을 이루지 않소.”

숨겨진 것은 항상 빛 속에서 드러납니다.

잘못된 씨를 뿌리지 마십시오.
명심하시길. 반드시 드러난다는 것을.

진정한 남자다움의 정수는 감각의 방종을 포기하는 능력입니다.

당신의 두 손을 꼭 쥡니다.
‘나’ 또는 ‘우리’ 라고 끈질기게 말합니다.
하지만 꼭 쥔 그 손이 당신의 갈 길을 가로막습니다.

당신에게 꼭 필요한 참 양식을 구할 때는 집중하고 용감하십시오.
어떤 감언이설에도 흔들리지 마십시오.

두 사람이 빨래를 합니다.
한 사람은 마른 옷을 적시고, 다른 한 사람은 젖은 옷을 말립니다.
두 사람은 서로를 훼방 놓고 있는 것 같지만, 그들의 일은 완벽한 조화 속에 있습니다.

사랑을 자세히 설명하고 싶으면, 당신의 뇌를 꺼내 진흙 속에 내려놓으십시오.
아시다시피 뇌는 전혀 도움이 되지 않습니다.

사람은 60가지가 되는 감정이 있습니다만,
그 모두를 합하면 평화이고 침묵입니다.

말 다리를 움켜쥐고 야생마를 길들이려 하지 마십시오.
목을 쥐십시오.



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가브리엘(gabriel) – 성서와 코란에 나오는 천사장의 하나. 하느님의 명령을 받아 다니엘에게 가서 숫양과 숫염소 환상을 설명하고 ‘70주간’ 에 대한 예언을 알려준 하늘의 전령이다.

라마단(ramadān) – 이슬람력의 아홉 번째 달로, ‘코란이 백성의 길잡이로 내려온 것’을 기념하여 금식을 하는 성스러운 달. 이슬람교에서는 이달 내내 동이 틀 무렵부터 땅거미가 질 때 까지 계율로 음식·술·성교를 금하고 있다.

마울라위야(mawlawiyah) – 페르시아의 신비주의 시인인 잘 랄 앗 딘 알 루미가 아나톨리아 고원 코니아에 세운 이슬람 신비주의교.

마호메트(mahomet) – 고대 아라비아의 예언자이며 이슬람교의 창시자이다. 아라비아 원음으로는 무하마드(Muhammad)라고 한다. 이슬람 교도는 보통 라술라(rasullah), 즉 ‘알라의 사도’라고 부른다.

무아진(mu’úadhdhin) – 아잔을 외치는 사람

바스말라(basmalah) – 이슬람 교에서 쓰는 기도문. ‘자비롭고 동정심이 많은 신의 이름으로’ 라는 뜻이다. 타스미야(tasmiyah)라고도 한다.

비스밀라(Bismillah) - 신에 맹세코.

사마(samā) – 신비적인 황홀경으 ㄹ유도하고 무아경을 한층 효과적으로 학 위해 음악과 영창조의 노래를 듣는  수피의 의식. ‘듣다’ 라는 뜻이다.

사움(sawm) - 아랍어로  ‘단식’ 이라는 뜻이다. 특히 라마단 기간동안 이슬람교에서 의무적으로 행하는 종교적 단식을 일컫는다.

살라트(salát) – 모든 이슬람 교도에게 부과된 일상 예배와 기도. 예배 이름은 일출(al-fajr), 정오(az-zuhr), 오후(al-’asr), 일몰(al-maghrib), 저녁(al-’ishā)예배이다. 코란에는 하누 네 차례의 예배만 언급하고 있다.

샤리아(shari’ah) – 이슬람 력으로 2·3세기에 체계화 된 이슬람의 성법

샤하다(shahādah) – 아랍어로 ‘증언’ 이라는 뜻이다. 이슬람 교도의 신앙 고백으로  “알라 이외에는 신이 없다. 마호메트는 알라의 사도다.” 라는 말이다.

수피즘(sūfiism) – 신에 대한 직접적인 개인의 체험을 통해 신의 사랑과 지혜의 진리를 찾으려고 노력하는 이슬람의 신앙과 의식 형태. 수피라는 용어는 아랍어로 양털이라는 뜻의 ‘suf’에서 유래한 말로 초기 이슬람 수도자들이 양털로 된 옷을 입고 다닌데서 나왔다. 이 수도자들은 아랍어로 파키르(faqir), 페르시아어로 데르비시(dervish)로 알려 졌는데, 그 뜻은 ‘가난한 사람’ 이다.

순나(sunnah) – 아랍어로 ‘관습’ 이라는 뜻이다. 이슬람 교도 공동체의 전통적인 사회적·법률적 관습.

아잔(adhān) – 아랍어로 ‘알림’ 이라는 뜻이다. 이슬람 교도들에게 금요일 공중예배와 하루 다섯 번의 기도 시간을 알리는 소리.

알 함두 릴라(Al-Hamdu lillah) – 잘 지냅니다(fine).

우술 알 피크(usūl al-fiqh) – 이슬람의 고전 이론에서 네가지 법의 근원. 코란·순나·이즈마·키야스 등이다.

움라(‘umrah) – 이슬람 교도가 메카에 들어갈 때마다 행하는 작은 순례

이슬람의 다섯 기둥(Arkān’ al-islām) – 이슬람 교도들이 준수해야 할 다섯 가지 의무.
  1. 1.신항 고백인 샤하다(shahādah) 
  2. 2.규정된 방식으로 매일 다섯 회씩 행하는 기도의식인 살라트(salát) 
  3. 3.가난한 사람과 빈궁한 사람을 도아주기 위해서 징수하는 자선세인 자카트(zakat) 
  4. 4.라마단 달 동안의 단식인 사움(sawm) 
  5. 5.메카로 가는 대 순례인 하즈(hajj) 

이스나드(isnād) – 이슬람에서 마호메트의 발언·행동·찬반 사실에 관한 기록인 하디스를 전한 사람들의 목록
이즈라일(‘isrā’il) - - 이슬람에서 육체와 영혼을 분리 시키는 죽음의 천사.

이즈마(ijmā) – 아랍어로 ‘합의’라는 뜻이다. 이슬람의 어떤 원칙에 대한 이슬람 공동체 내의, 혹은 특히 이슬람 교도 학자들 간의 보편적인 절대 무오류의 합의

이즈티하드(ijtihad) – 아랍어로 ‘노력’이라는 뜻이다. 이슬람 법에서는 코란, 하디스 및 이즈마에서 정확하게 취급하지 않는 문제의 독자적 또는 독창적 해석을 뜻한다.

이흐람(ihrām) – 이슬람 교도가 하즈나 움라를 하기 전에 갖추어야 하는 신성한 상태

자카트(zakat) – 이슬람 교도들이 의무적으로 내야 하는 세금. 자카트는 다음 다섯가지 범주의 재산, 즉 곡물, 과일, 가축(낙타·소·양·염소), 금·은,동산(動産)에 부과되며 소유한지 1년 뒤부터 해마다 지불해야 한다.
현대 이슬람 세계에서는 사우디 아라비아와 같은 샤리아가 엄격히 지켜지고 있는 나라들을 제외하고 자카트는 개인의 자발성에 맡겨진다.

지크르(zikr) – 아랍어로 ‘언급’이라는 뜻이다. 이슬람교의 신비주의자들이 신을 찬송하고 정신적 성숙에 도달하기 위해 암송하는 기도문.

지하드(jihād) – 아랍어로 ‘투쟁’또는 ‘전투’라는 뜻이다. 이슬람 교도에게 전쟁에 의해 이슬람을 전파하도록 하는 종교적 의무. 마음·혀·손·칼에 의한 네가지 방법으로 의무를 수행한다.
첫째는 악마와 싸워 악으로 이끄는 그의 유혹을 이겨내어 자신의 마음을 정신적으로 정화하는데 있다.
혀와 손을 통한 이슬람의 전파는 옳은 것을 지지하고, 잘못된 것을 바로 잡는 것으로 대부분 달성 된다.
칼을 통한 이슬람의 전파는 신앙을 믿지 않는 적들에 대항하여 몸소 전쟁을 치르는 것이다.

코란(Qur’an) – 이슬람의 경전. 이슬람교도(Muslim)들은 코란이 태초의 신의 말씀으로 가브리엘 천사가 알라의 명을 받아 예언자 마호메트를 통해 한자, 한 획도 빠짐 없이 그대로 인류에게 전달 했다고 믿는다.

키블라(qiblah) – 이슬람 교도들이 매일 다섯 번씩 살라트를 올릴 때 향하는 메카의 카바 신전 방향

키야스(qiyas) – 이슬람 법에서 코란과 순나로부터 법률 원리를 연역해 내는 유추적 추론

타프시르(tafsir) – 아랍어로 ‘해설’ 이라는 뜻이다. 이슬람교의 경전인 코란을 해설하는 학문

타하주드(tahajjud) – 아랍어로 ‘밤샘’ 이라는 뜻이다. 이슬람의 관습에서 밤새도록 코란을 암송 하고 예배하는 의식.

파나(fanā) – 아랍어로 ‘소멸’ 또는 ‘존재의 중지’ 라는 뜻이다. 자아의 완전한 부정과 신에 대한 깨달음. 수피는 이것을 신과의 합일을 성취하기 위해 취하는 하나의 단계로 본다.

피크(fiqh) – 아럽어로 ‘이해’ 라는 뜻으로, 이슬람 법학을 말한다.

하디스(hadith) – 아랍어로 ‘소식’ 또는 ‘이야기’라는 뜻이다. 예언자 마호메트에 관한 구전 전승. 이슬람에서 도덕의 지침으로 또한 종교법의 주요 원천으로서 존중된다.

하즈(hajj) -  이슬람에서 사우디아라비아에 있는 메카를 순례하는 것. 모든 성인 이슬람 교도는 남녀를 막론하고 일생에 적어도 한 번은 순례해야 한다.

히즈라(hijrah) - ‘도주’,’이주’ 라는 뜻이다. 예언자 마호메트가 박해를 피해 메카에서 메디나로 이주한 사건(622년). 이 날짜가 이슬람의 하즈라력 원년이 되었다.

히탄(khitān) – 이슬람 교에서 남성의 할례. 넓은 뜻으로는 여성의 할례(khafd)에도 적용 된다.

참고 문헌
『사막을 여행하는 물고기』잘랄 앗 딘 알 루미 지음, 최준서 옮김



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